Переплетение душ Глава 47.

Я часто слышу, что Россия уже не та, что многие хотят видеть ее совсем иною. Что правительство выбрало такой путь не спроста, и дорога закончится громким обломом. Конечно, на эту тему рассуждать можно много, можно как критиковать власть, так и оправдывать ее действия. По этому поводу можно устраивать неисчислимое количество семинаров и дискуссий.

И все же на самом деле, кто виноват в том, что Русь, наша матушка, развивается иной раз непонятным для простого ее жителя ходом? А виноватых здесь попросту нет. Дело в том, что наши мыслители попросту дали народу свободу, полагая, что соотечественники довольно натерпелись от всевозможных режимов.

И, несмотря на все это, в последние годы все больше людей нашей державы интересуются такими вопросами, как ведение хозяйства в экологически чистой среде, здоровый образ жизни, выживание в таких условиях, в которых преобладает экстрим, умения просто жить в гармонии с природой, да и попросту духовное совершенствование.

Все это было, и многое унаследовано издревле. И есть люди, которые пронесли эти знания вплоть до 21 века, несмотря ни на какие препятствия. В этом случае речь можно вести о староверах, людях, заселивших не только просторы российской империи, но и создавших общины в таких местах земного шара, как джунгли Боливии, берега Нила, заснеженные сопки Аляски и пустоши Австралии, и еще много, много мест можно перечислить.

Опыт этих людей уникален. Эти поистине герои смогли в самых непредсказуемых природных и политических условиях сохранить свою религиозную и культурную идентичность, не растерять обычаи.

Кто же они эти герои? Как они образовались и почему живут именно такой жизнью, спросите вы.

Попытаюсь разъяснить, прибегнув к нашей отечественной истории. В общем так, староверы - это своего рода наследники дораскольной России. Это люди, которые несмотря ни на что, стараются сохранить все догматы, все канонические положения древней Руси.

В первую очередь, это главные церковные устои, такие как исповедования святой троицы, воплощения бога слова, двух ипостасей Иисуса Христа, искупительной его крестной жертвы и воскресения. Главным же их отличием от других христианских исповеданий является употребление форм богопочитания, характерных для древней церкви, для своих ритуалов. Староверы используют старопечатные богослужебные книги, изданные до 1652 года при патриархе Иосифе.

Но, как известно, любому делу требуется хорошая финансовая подпитка. Это своего рода кислород, без которого любое начинание попросту зачахнет.

Во времена Петра Великого, этого реформатора всех времен и народов, этого двигателя просвещения, этого революционера, который из лапотной Руси сделал передовое европейское государство, многим старообрядческим общинам пришлось покинуть свои становища, уходя вглубь на север или даже за пределы родной земли, так как эти люди считали императора и его реформы попросту проделками сатаны, который ведет Русь в пропасть. Свои нажитые сокровища не всегда удавалось забрать с собой, многим общинам приходилось брать только часть, остальное же богатство хоронилась в недрах новоиспеченных губерниях, помещичьих деревнях, тщательно заговаривая его. Суть заговора состояла в том, что воспользоваться дарами староверческой силы сможет лишь чистый человек, чистый и душой, и верой. Если же до святых сокровищ доберется человек черствой натуры, то не миновать ему страшных мучений, таких, которые уму человеческому не постижимы.

Вот одно из таких захоронений находилось на территории, принадлежащей помещику Поклонову. А указано место его дислокации в одной из старообрядческих книг, которая находилась в библиотеке оного местного господина. Асташев об этом знал, потому и совершил в купе с Задвижским эту карточную авантюру.

- Ай лиса, ай хитрец этот Гаврила Семенович.

- Нашли что ни будь, барин? - спросил Грегор.

- Конечно, мой друг. Я нашел нечто такое, что сделает наше хозяйство просто центром. Э-э-э ну ладно, третьим городом после Петербурга и Москвы. Мы богаты, Григорий, мы несказанно богаты! Так что иди в ближайший сарай, хватай пару мотыг, лопат, пару жеребцов отменных оседлай и жди меня через пять минут у ворот.

Грегор не заставил долго ждать барина, и в считанные минуты все приготовления к ночной вылазке хозяина и верного его слуги были готовы. В тот момент, когда поместье было погружено в сон, кроме Поклонова и Грегора мрачной тенью бродил по поместью еще один человек. Этим субъектом являлся управляющий хозяйства, некий Михаил Соломонович Париков, человек скользкий и хилый на вид. Его очень удивило то, что барин со своим первым слугой по среди ночи собрались не весть куда.

- Странно. - промолвил он. - Явно что-то не то, я бы даже сказал брожение творится в поместье. Уж не заговор ли какой замышляется против власти. - и как-то с прищуром таким, какой бывает обычно у фискала, ухмыльнулся управляющий.

В свое время Париков был крепостным в поместье у одного из декабристов, и когда хозяин его вынужден был прятаться, выдал его, проведя правительственные войска через черный ход, за что был удостоен награды, а именно вольной, подписанной лично императором. И вот, побывав во многих имениях в качестве вольно наемных работников, этот человек всегда сеял смуту в отношении правительственных органов к своим хозяевам. Теперь судьба привела этого человека в поместье Поклонова уже в качестве управляющего. Долго этот человек искал к чему зацепиться и вот, вроде как сквозь густой туман порядочности местного барина, проглянул первый лучик его кажущейся измены. Непременно нужно разузнать в чем подвох, и что за мероприятие в разгар ночи устроил барин. А барин между тем вместе со своим верным крепостным на самых лихих конях утопали во мгле ночного леса.

#книга #взглядвпрошлое #прошлое #русь #деревня #русскаядеревня #путешествиевовремени #крепостноеправо